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「アーティストとの対話: Rainer Hehl」

  徳田 佳世 (Curator)

 

キュレーター (Q): あなたには共感に関する才能があると感じています。私たちは自然の中に「美」を見出しますが、人、建築、食、工芸品、芸術の中にも「美」を見出すことができます。共感は、お互いを理解する力になります。人はそれぞれ異なる価値観を持ち、異なる文化の中で生きています。  

あなたは日々どのように生き、考えていますか?   

 

Rainer Hehl (A): 共感とは共有することであり、共通のものを共有できたときに共感を覚えるのだと思います。他の人々や自然との共通点とは?私たちはお互いのことを知るとすぐに多くの共通点を持つようになり、建築、食、アートなどの経験が私たちをある範囲で結びつけてくれます。アニミズムでもそうですが、植物や動物のある側面に自分自身を感じることができるので、植物や動物とのつながりを築くことができます。先住民族の中には文化は一つしかなく、それが人類の文化であり、共有できるものであることに近いものを感じます。一方で、自然をその土地の風土や歴史に結びついた非常に特殊なエコシステムとして理解すると、さまざまな自然があります。    

そう、共感とは、お互いを理解する力とも言えますが、経験を共有するための共通の土台を築くためにもあるのです。自分の周りにあるモノや人、行動の美しさに影響を受けるのは、それが同じ世界に属しているからです。異なる価値観や信念を持つ人々が、同じような美しさに影響を受けるのは素晴らしい瞬間です。そのことによって、同じ世界の一部になるからです。それは人間の世界であり、自然がその一部を担っているのです。    

 

それは、共感性を高めるための学習プロセスです。それには想像力と、相手の目で世界を見る能力が必要です。ある程度、自分の考え方を捨てて相手と共に感じ、それを自分の愛情と一緒にしなければなりません。固定的な視点を捨てて、多様な感情を自分の一部として認めなければならないのです。  私が毎日どのように生き、考えるかは、自分の経験をどのように「他の世界」や異なる「性質」と結びつけるかという問題に関連しています。そしてこの学習の過程で、他者から影響を受け、他者の感情や価値観、信念を共有する能力を高めていきたいと思います。    

Q: ブラジルでのプロジェクトや、ドイツでの今後の建築に対してどのように向き合われていますか?

 

A: ドイツでのプロジェクトの進め方と、ブラジルでのプロジェクトの進め方は異なります。それぞれの状況に応じたアプローチや思考が必要だと思います。それぞれのケースは、文化的、社会的、政治的な側面から見る必要があり、それが特定の課題に関連してきます。ドイツでの私のモチベーションは、感情的な素晴らしい経験に関連した空間演出に集中しています。ドイツでは、建築が人に影響を与える能力を失っていると思います。非常に合理的な考え方をしており、物事は効率的でなければなりません。例えば、サステイナビリティは大きなテーマですが、それはどちらかというと計算に基づいています。さらに、パンデミックの影響で、人々は物理的に触れ合う現実との関係を失いつつあり、物理的な空間で集まることがどのように実行されるのかがわからなくなっています。私たちはエコロジーの観点から考えることができますが、自然環境に関しては熟考が不足しています。ここで、私のモチベーションは、建築の空間的パフォーマンスを高めることです。  

 

ブラジルでは空間的なパフォーマンスが強く、人々は感情的につながる能力を持っていますが、ここでは空間の構成と資源の集団的な利用についてもっと考える必要があります。つまり、集団的な関心事に対する意識と、構築された環境と自然との関係をどのように改善できるかという合理性が重要なのです。モチベーションとなるのは、キャパシティビルディング(集団・組織・社会がある目標を達成するために必要な能力を構築・向上せること)の側面です。政治的な状況が不安定なときに、ある種の空間生産の方法が、どのようにして人々の自制心を高めるのか。どのようにして自律性と自己満足を得ることができるのでしょうか。ブラジルは非常に豊かですが、豊かさの配分に問題があります。どうすれば集団で豊かさにアクセスできるようになるのか。しかし、最終的にこの2つの文脈を結びつけるのは、変革の可能性を秘めた空間を創造し、これまでの行動様式を変え、より可塑性のあるものにしたいという動機です。  

 

Q: 昔と変わらない教育と、変革が必要な教育とはどのようなものだと考えられていますか?科目や特定の分野は?

 

A: 教育において常に維持すべきことは、過去を振り返り、過去から学ぶ能力です。これまでに作られたものから得られる知識を伝え、長い年月をかけて開発された経験や技術から学ばなければなりません。例えば、木工品を手作りするための非常に高度なノウハウや、森林を持続的に育成するために必要な知識などがあります。このような知識は、長い時間をかけて何世代にもわたって発展してきた、時間に対する深い理解に基づく「安定した知識」と呼ぶことができます。  

 

しかし一方で、デジタルツールのような新しいツールの統合や、仕事との関係、社会構造、集合的な価値観の変革については、変化が必要です。伝統的な知識を守るだけでなく、教育は、現在と未来の課題の中で生活の新しい側面を統合するものでなければなりません。それは、未来に開かれる新しい可能性を考えることであり、以前には存在しなかった別の世界を想像することです。過去から学ぶ能力と、未来への変革に向けて開かれた能力の両方が、学問の世界であれ、現場での実践的な知識であれ、あらゆる種類の教育の使命であると考えています。この意味で、教育とは、過去の知識を未来の可能な世界に移し変えていく能力を常に展開していくプロジェクトなのです。         

 

 

Q: もしモニュメント建築が必要とされるとしたら、それはどのような状況でしょうか。 これからの住宅はどのようになっていくと思われますか?

A: モニュメント建築がまだ必要だとしたら、それはランドスケープとの関係においてであるべきだと思います。象徴的なオブジェクトとしての建築モニュメントが必要なのではなく、領土的な次元でランドスケープを印づけ、自然環境をモニュメントに変えるようなオブジェクトが必要だと思うのです。  

 

伊勢神宮を訪れたとき、神聖な領域と枠組みに過ぎない建築があることにとても感銘を受けました。それは、非常に簡潔な領土構成の中で自然を称えるということです。私は、自然環境の完全性と人類が強く結びついていくための実存的な課題を、建築的な手段を用いて示し、記念碑的に表現することができないだろうかと考えました。    

これからの住宅は、私にとって本質的に、領土や景観といった領域的な次元とつながっています。私たちはどのようにしてその土地に住むのか?どのようにして土地を集団的に組織するのか?どのようにして資源を共有するのか?どのようにして土地利用を増やすことができるのか?どのようにして生息地と自然を結びつけることができるのか?これらの空間を維持するための空間的な慣習や儀式とは何か?  

 

これらの疑問に真剣に答えようとするとき、風景や領域との新しい関係を確立するにはどうしたらいいのか、それが新しい空間タイプや新しい住宅モデルにつながり、他者や自然との共存能力を高めることになるのではないでしょうか。    

 

2021年5月6日 ベルリンにて 

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Rainer Hehl

 

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